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五猖会父亲为什么

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阅读《朝花夕拾》中的《五猖会》写写作者少年时一次看五猖会时发生了怎样的波折?
你从中看出了父亲是个怎样的人?不少于三百字。 , 五猖会父亲对我的影响 , 答案一同写上! , 1《西游记》 2《水浒传》 3《朝花夕拾》 4《骆驼祥子》  
5《繁星.春水》 6《鲁滨逊漂流记》 7《格列佛游记》  
8《童年》 9《钢铁是怎样炼成的》 10《名人传》 11西游记 , 先写句子,再点评,越短越好!有文彩一点,2句1就好!!! ...

《五猖会》从选文中可以看出父亲是怎样一个人: 对于小时候的鲁迅来说,除了逢年过节,也就数迎神赛会才能给他带来快乐与期盼。在文中,鲁迅先生用了很多笔墨来描述赛会,可见五猖会等诸如此类的节目对鲁迅非同寻常的意义,同时溢于言表的兴奋与渴望也跃然纸上。可是却只因为父亲的一句“给我背熟。背不出,就不准去看会”而硬生生的将满腔热情打碎。
此文的最后一句话更是令人深思——“我至今一想起,还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书?”鲁迅的父亲叫他在那个时候背书,这分明就是刻意不想让鲁迅去观看五猖会嘛!虽然我想鲁迅的父亲也许是为了鲁迅的学习着想吧,但是我认为他那时一定没有站在鲁迅的角度上,去体会他期盼观看五猖会急切、兴奋的心情。而鲁迅被命令去背书的失落与不甘,在年幼的鲁迅心中留下了抹不去的印记,显现出了鲁迅父亲对鲁迅教育态度的强硬,同时也缺乏人性化。

阅读《朝花夕拾》中的《五猖会》写写作者少年时一次看五猖会时发生了怎样的波折? 你从中看出了父亲是个: 鲁迅小时候要去看五猖会,难逢的盛大的庙会,笑着跳着,兴奋的不得了.正要出发,父亲就命令他背书,这犹如一盆冷水泼在了他的心里.待他读熟了,在父亲面前梦似的背完了,父亲才准他去看会.大家高高兴兴的陪他出了门,但他并不高兴,至今还诧异父亲何以要在那时叫他背书.
《五猖会》记叙了作者少年时一次看五猖会时发生的波折,写“我”对五猖会的精彩内容心驰神往,而父亲却要“我”背出“一字也不懂的”《鉴略》的内容,“背不出,就不准去看会”,表现了家长与儿童在心理上的隔膜,控诉和批判了封建家长和封建教育制度对儿童天性的摧残.
《五猖会》记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突(----我对五猖会的热切盼望和父亲的阻难),表现了父亲对儿童心理的(无知和隔膜),含蓄的批评了(封建思想的习俗) 的不合理
参考下吧,

《五猖会通过什么对比,表达了怎样的情感: 五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突,“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难,表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜,含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦

五猖会父亲对我的影响: 详情请见朝花夕拾。

有关于鲁迅的《朝花夕拾》的所有题目,至少6条,谢谢!:   中 考 名 著《朝花夕拾》练 习

  一、 填空
  1、《朝花夕拾》是鲁迅1926年所作的一本回忆性散文(体裁)集,共 10 篇。最初在《莽原》杂记发表时,总题目中为《旧事重题》,1927年编集成书,改为现名。目前,我们学过其中的《从百草园到三味书屋》和《阿长与〈山海经〉》。
  2、《二十四孝图》着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“诬蔑了古人,教坏了后人”。
  3、作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《天演论》。
  4、《五猖会》中,父亲让我背(鉴略),让我感到痛苦。
  5、鲁迅小时侯最喜欢在(百草园 )玩耍。
  6、《二十四孝图》中,(子路负米)、(郭巨埋儿)、(老菜娱亲 )等都是孝道故事的名称。
  7.鲁迅在仙台学医时发生了(三 )件重大的事。
  8.“赛神会”中“我”和许多人喜欢看(活无常)。
  9、迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京________。(江南水师学堂)
  10、“好。那么,走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《 》篇。(《琐记》)
  11 鲁迅在《琐记》一文中,用了“____________”一词来讥讽洋务派的办学。(乌烟瘴气)
  12 鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看《天演论》,表现出鲁迅探求真理的____________。(强烈欲望)
  13《范爱农》一文中,作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个_________。(生活片段)
  14《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活,记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段,并说明了在仙台医专时_________的一生中重要的经历。(弃医从文)
  15鲁迅在《二十四孝图》里,针对“__________”、“__________”、“__________”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。(“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”)
  16《五猖会》记述了作者儿时盼望观看_________的急切兴奋的心情,揭露了封建教育对儿童天性的压制。 (迎神赛会)
  17鲁迅在《》深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。(藤野先生)
  18 作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后,觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”,如“子路负米”,“黄香扇枕”,“陆绩怀橘”之类。而“哭竹生笋”的故事则有些可疑,还有“卧冰求鲤”的故事,如模仿则有性命之忧了。
  19作者在文中用“甚于洪水猛兽,非常广大,也非常长久,能使全中国化成一个麻胡,凡有孩子都死在他肚子里。”,表达了鲁迅先生对“妨害白话者”的愤怒之情。
  20鲁迅首次知道“赫胥黎”,接触“物竟天择”,“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂,这段经历在,《琐记》中提及。
  21朝花夕拾中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆,如《无常》,《五猖会》。
  22在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了新学堂与旧学堂的区别。
  23鲁迅在《无常》一文中,通过对__________的描述,指出“公正的裁判是在阴间”,以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。(无常)
  24鲁迅寓居的东墙上,一直挂着他的老师藤野先生的照片
  25鲁迅在日本留学时认识的一位朋友,当时彼此都没有什么好感,但回国偶遇之后,交往甚密,这位朋友是范爱农。
  二、 选择
  1“无常”这个“鬼而人,理而情”的形象受到民众的喜爱,主要原因是:( D )
  A、形象好看 B、活泼诙谐 C、能勾摄恶人魂魄 D、公正的裁判是在阴间
  2《藤野先生》中作者弃医从文的原因是:( C )
  A、受到日本同学歧视 B、先生不重视自己
  C、要拯救国民的精神 D、学医太难
  3《琐记》一文中写了几件事,表达了对衍太太的不满(C )
  A.一件 B.两件 C.三件 D.四件
  4《朝花夕拾》中,阿长的性格给我们留下了深刻的印象,下列哪一个不是阿长的性格特点( C )
  A.迷信 B.不拘小节 C.马虎 D.朴实
  5阿莲河给鲁迅的父亲看病时所开的药引是什么(B )
  A.一对蚂蚁 B.一对蟋蟀 C.一包苦菜 D.都不是
  6《琐记》中,衍太太对鲁迅说偷珠宝的事件后,她有没有散布流言( A )
  A.有 B.没有
  7选择一个正确答案( D)
  A、鲁迅写《范》只为了回忆过去,记住以及想念范爱农。
  B、范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生,因此在先生死时不主张发电报。
  C、 鲁迅记忆中的范爱农很坏。
  《范爱农》记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段
  8下列文章不属于《朝》的是(A)
  A、《风筝》 B、《无常》 C、《父亲的病》 D、藤野先生
  9朝花夕拾》中记叙鲁迅为了寻“另一类的人们”而到南京求学的经过的是 B
  A《五猖会》 B《琐记》 C《父亲的病》 D《无常》
  10鲁迅早年留学学习医学的国家是( A )
  A、日本 B、美国 C、苏联 D、英国
  11范爱农和鲁迅初次相识的地点是:( C )
  A、东京 B、北平 C、横滨 D、绍兴
  12《朝花夕拾》中,鲁迅借众鬼嘲弄人生,用阴间讽刺阳世,对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞是哪篇文章?(B)
  A《琐记》 B《无常》 C《二十四孝图》 D《狗猫鼠》
  13下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是:( D )
  A狗猫鼠 B五猖会 C二十四孝图 D琐记
  14“这是一个高大身材,长头发,眼球白多黑少的人,看人总像在渺视”。这段文字描写的是:( ) A孔乙己 B范爱农 C藤野先生 D寿镜吾老先生
  三、 判断
  1《狗?猫?鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的,嘲讽了他们散布的“流言”,表述了对狗“尽情玩弄”弱者、对人又是一副媚态的憎恶。( × )
  2《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品,记述了作者离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历。 ( √ )
  3《父亲的病》中为父亲看病的第二个医生是叶天士。 ( × )
  4 鲁迅不喜欢《天演论》 ( × )
  5藤野先生是一个有偏见的人 ( × )
  6藤野先生为人诚恳公正; (√)
  7藤野先生对学生诲人不倦,对研究一丝不苟; (√)
  8藤野先生对学术有超越国界的博大胸怀; (√)
  9藤野先生向鲁迅询问中国女人裹脚的事,是对中国人的轻视。(×)
  10范爱农是一个非常随和的人; (×)
  11范爱农常常从乡下搭船进城,是因为他向往城市生活; (×)
  12范爱农对辛亥革命是非常欢迎的; (√)
  13范爱农从日本留学回国后,一直受到重视和重用。 (×)
  14《琐记》中有“肚子疼”绰号的是衍太太。(×)
  15陈莲河是《琐记》中的人物。(×)
  16《无常》是对保姆阿长的回忆。(×)
  17鲁迅是借《狗、猫、鼠》一文来表明他为什么那么讨厌猫的。(╳)
  四、 简答题:
  1你怎么评价范爱农?爱憎分明,为人正直
  2作者憎恨猫的哪些特性?猫偷鱼肉,深夜在树上大叫
  3起初鲁迅认为范爱农是怎样一个人?
  非常冷漠,十分胆小,对师长无情,与人背道而驰。
  4你眼中的范爱农是怎样的一个人?(先提出看法,接着以文中情节为例说说认为的理由)
  5文章写了鲁迅的两次摇头,分别是因为什么?
  第一次是因为关吏从范爱农一行人等的行李中翻出绣花弓鞋,有损国体。第二次是因为让座“雍容揖让”“分出尊卑”,显得封建。
  6读《朝花夕拾》,我们了解到童年时的鲁迅爱收集带图画的书,除此之外,你还能从中知道他此时其它的爱好吗?
  描绣像
  7、《父亲的病》主要讲的是什么内容?
  作者回忆儿时为父亲治病的情景,描述了几位“名医”是行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
  8、鲁迅的《<二十四孝图>》一文,对古时的所谓“孝”持有怎样的态度?
  斥责封建孝道不顾人命,教坏后人,揭示其虚伪和残酷。
  9、鲁迅写《无常》是为了表达什么思想?
  讽刺人间没有公正,恶人不得恶报,所谓的“正人君子”根本不是公正的代表。
  10、在《五猖会》中,父亲强迫我背诵(《鉴略》)一书后,才可去玩。
  11你认为藤野先生是个怎样的老师?
  治学严谨,认真负责,不拘小节,没有民族歧视,关爱年轻人,为人正直的人。
  12鲁迅回忆藤野先生的目的是什么?
  答:在藤野先生高尚的品格中吸取力量,来继续与“正人君子”们作斗争。
  13鲁迅为什么时时记起藤野先生?
  答:“在我所认为我师的之中,他是最使我感激,给我鼓励的一个。”
  14范爱农是怎样一个人?
  他生性孤傲耿直,落落寡欢,最后穷困潦倒,溺水而死。
  15鲁迅为什么对范爱农是失足落水还是投水自杀表示怀疑?
  鲁迅对范爱农之死的怀疑实质上是鲁迅对黑暗的社会现实的控诉,揭露了辛亥革命的不彻底性。
  16《朝花夕拾》是鲁迅先生1962年所作的回忆性(叙事)散文(体裁)集,书中着墨较多的人物是谁?
  长妈妈、藤野先生、范爱农。
  17请写出两个《朝花夕拾》中《二十四孝图》里关于“孝”的典故子路贡米、董香扇枕、老莱娱亲、郭巨埋儿、卧冰求鲤
  18在鲁迅《朝花夕拾》中,有一篇是写“宠物”的,你知道是哪一篇吗?
  《狗?猫?鼠》
  19鲁迅《朝花夕拾》中,我们学过《从百草园到三味书屋》,你还能举出我们曾经学过的文章吗?
  《阿长与<山海经>》
  20写出《朝花夕拾》中你最喜欢的篇目名称(两个)《藤野先生》、《狗猫鼠》
  21写出你们读过的《朝花夕拾》一书中的一篇篇名(课文除外)
  (1)《狗猫鼠》(2)《阿长与山海经》(3)阿长与山海经(4)二十四孝图(5)五猖会(6)无常(7)从百草园到三味书屋(8)父亲的病(9)琐记(10)藤野先生(11)范爱农
  22我所收得的最先的图画本子《二十四孝图》的来历是:一位长辈的赠品。
  23我得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴?
  高兴的是:鬼少人多②归我一人独有③那里面的故事似乎准确无误④便是不识字的人,例如阿长,也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹;
  扫兴的是:知道孝有如此之难,对于先前痴心妄想,想做孝子的计划完全绝望了
  24为什么作者反感“老莱娱亲”的故事?
  招致他反感的便是老莱“诈跌”,作婴儿啼,以娱亲意,作者认为小孩子多不愿意诈作,换言之,不愿装假,这违背了儿童的心理。
  25《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为,试举一例:如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”,且要“原配,即本在一窠中者”等。
  26朝花夕拾中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有:阿长 衍太太。
  27《五猖会》中回忆童年往事,含蓄地表达了对父母毫不顾及孩子心理的无奈与厌烦,这件
  事是:当作者兴高采烈地计划前往看五猖会时,却突然被父亲叫住要求他背书。
  28请写出两个《朝花夕拾》中《二十四孝图》里关于“孝”的典故
  董香扇枕、子路贡米。
  29《朝花夕拾》中《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景。文中的s城是?
  即指绍兴城。
  30《父亲的病》中鲁迅描写几位“名医”的行医态度、作风开方等种种表现,揭示了这些人怎样的实质?
  答:揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
  31《五猖会》中父亲强迫“我”背《鉴略》这一事中可以看出父亲是一个怎样的人?
  父亲对儿童心理的无知和隔膜。
  32《无常》中塑造的“无常”这个形象为什么会受到民众的喜爱?
  因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”。
  33概括写出《二十四孝图》作品的内容提要。
  答:《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,污蔑了古人,教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
  34《狗猫鼠》中针对“正人君子”的攻击引发的,嘲讽了他们散布的流言,表述了对猫的“尽情折磨”弱者、“到处嚎叫”、时而“一幅媚态”等特性的憎恶;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受,表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
  35简析狗和猫成了仇家的原因?
  答:据说,是这么一回事:动物们因为要商议要事,开了一个会议,鸟、鱼、兽都齐集了,单是缺了象。大家议定,派伙计去迎接它,拈到了当这差使的阄的就是狗。“我怎么找到那象呢?我没有见过它,也和它不认识。”它问。“那容易,”大众说,“它是驼背的。”狗去了,遇见一匹猫,立刻弓起脊梁来,它便招待,同行,将弓着脊梁的猫介绍给大家道:“象在这里!”但是大家都嗤笑它了。从此以后,狗和猫便成了仇家。
  36、 第一篇作品《狗猫鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的。嘲讽了他们散布的“流言”,表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”,时而“一副媚态”等特性的憎恶;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受,表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。 37、《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起,记述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示 封建孝道的虚伪和残酷 。作品着重分析了“ 卧冰求鲤”、“ 老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。
  38、鲁迅本人说《范爱农》一篇写法较差,是不是较差?差在哪里? 鲁迅先生自己认为《范爱农》一篇写法比较差,这是有道理的。这一篇虚构过多,结构有点松散,因此他本人不大满意。

  39、“在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的。”这句话出自哪篇文章?表现了作者当时怎样的心情?这篇文章揭示了什么样的主题? 出自《五猖会》,记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

2012中考名著阅读题 著作名称:作者 主人公 阅读感受 这样的顺序 谢谢啦哈:   中 考 名 著《朝花夕拾》练 习
  一、 填空
  1、《朝花夕拾》是鲁迅1926年所作的一本 回忆性散文(体裁)集,共 10 篇。最初在《莽原》杂记发表时,总题目中为《旧事重题》,1927年编集成书,改为现名。目前,我们学过其中的《从百草园到三味书屋》和《阿长与〈山海经〉》。
  2、《二十四孝图》着重分析了 卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“诬蔑了古人,教坏了后人”。
  3、作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《天演论》 。
  4、《五猖会》中,父亲让我背( 鉴略 ),让我感到痛苦。
  5、鲁迅小时侯最喜欢在(百草园 )玩耍。
  6、《二十四孝图》中,(子路负米)、( 敦巨埋儿 )、(老菜娱亲 )等都是孝道故事的名称。
  7.鲁迅在仙台学医时发生了(三 )件重大的事。
  8.“赛神会”中“我”和许多人喜欢看(活无常 )。
  9、 迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京________。(江南水师学堂)
  10、“好。那么,走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《 》篇。(《琐记》)
  11 鲁迅在《琐记》一文中,用了“____________”一词来讥讽洋务派的办学。(乌烟瘴气)
  12 鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看《天演论》,表现出鲁迅探求真理的____________。(强烈欲望)
  13《范爱农》一文中,作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个_________。(生活片段)
  14《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活,记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段,并说明了在仙台医专时_________的一生中重要的经历。(弃医从文)
  15鲁迅在《二十四孝图》里,针对“__________”、“__________”、“__________”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。(“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”)
  16《五猖会》记述了作者儿时盼望观看_________的急切兴奋的心情,揭露了封建教育对儿童天性的压制。 (迎神赛会)
  17鲁迅在《 》深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。(藤野先生)
  18 作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后,觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”,如“子路负米”,“黄香扇枕”,“陆绩怀橘”之类。而“哭竹生笋”的故事则有些可疑,还有“卧冰求鲤”的故事,如模仿则有性命之忧了。
  19作者在文中用“甚于洪水猛兽,非常广大,也非常长久,能使全中国化成一个麻胡,凡有孩子都死在他肚子里。”,表达了鲁迅先生对“妨害白话者”的愤怒之情。
  20鲁迅首次知道“赫胥黎”,接触“物竟天择”,“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂,这段经历在,《琐记》中提及。
  21朝花夕拾中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆,如《无常》,《五猖会》。
  22在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了新学堂与旧学堂的区别。
  23鲁迅在《无常》一文中,通过对__________的描述,指出“公正的裁判是在阴间”,以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。(无常)
  24鲁迅寓居的东墙上,一直挂着他的老师藤野先生的照片
  25鲁迅在日本留学时认识的一位朋友,当时彼此都没有什么好感,但回国偶遇之后,交往甚密,这位朋友是范爱农。
  二、 选择
  1“无常”这个“鬼而人,理而情”的形象受到民众的喜爱,主要原因是:( D )
  A、形象好看 B、活泼诙谐 C、能勾摄恶人魂魄 D、公正的裁判是在阴间
  2《藤野先生》中作者弃医从文的原因是:( C )
  A、受到日本同学歧视 B、先生不重视自己
  C、要拯救国民的精神 D、学医太难
  3《琐记》一文中写了几件事,表达了对衍太太的不满(C  )
  A.一件  B.两件  C.三件  D.四件     
  4《朝花夕拾》中,阿长的性格给我们留下了深刻的印象,下列哪一个不是阿长的性格特点( C )
  A.迷信 B.不拘小节 C.马虎 D.朴实
  5阿莲河给鲁迅的父亲看病时所开的药引是什么(B )
  A.一对蚂蚁 B.一对蟋蟀 C.一包苦菜 D.都不是
  6《琐记》中,衍太太对鲁迅说偷珠宝的事件后,她有没有散布流言( A )
  A.有 B.没有
  7选择一个正确答案( D)
  A、 鲁迅写《范》只为了回忆过去,记住以及想念范爱农。
  B、 范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生,因此在先生死时不主张发电报。
  C、 鲁迅记忆中的范爱农很坏。
  《范爱农》记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段
  8下列文章不属于《朝》的是(A)
  A、《风筝》 B、《无常》 C、《父亲的病》 D、藤野先生
  9朝花夕拾》中记叙鲁迅为了寻“另一类的人们”而到南京求学的经过的是  B
  A《五猖会》 B《琐记》 C《父亲的病》 D《无常》
  10鲁迅早年留学学习医学的国家是( A )
  A、日本 B、美国 C、苏联 D、英国
  11范爱农和鲁迅初次相识的地点是:( C )
  A、东京 B、北平 C、横滨 D、绍兴
  12《朝花夕拾》中,鲁迅借众鬼嘲弄人生,用阴间讽刺阳世,对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞是哪篇文章?(B)
  A《琐记》 B《无常》 C《二十四孝图》 D《狗猫鼠》
  13下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是:( D   )
  A狗猫鼠  B五猖会  C二十四孝图  D琐记   
  14“这是一个高大身材,长头发,眼球白多黑少的人,看人总像在渺视”。这段文字描写的是:(   )  A孔乙己  B范爱农  C藤野先生  D寿镜吾老先生 
  三、 判断
  1《狗?猫?鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的,嘲讽了他们散布的“流言”,表述了对狗“尽情玩弄”弱者、对人又是一副媚态的憎恶。( × )
  2《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品,记述了作者离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历。  ( √ )
  3《父亲的病》中为父亲看病的第二个医生是叶天士。     ( × )
  4 鲁迅不喜欢《天演论》 ( × )
  5藤野先生是一个有偏见的人 ( × )
  6藤野先生为人诚恳公正;       (√)
  7藤野先生对学生诲人不倦,对研究一丝不苟;       (√)
  8藤野先生对学术有超越国界的博大胸怀;    (√)
  9藤野先生向鲁迅询问中国女人裹脚的事,是对中国人的轻视。(×)
  10范爱农是一个非常随和的人;             (×)
  11范爱农常常从乡下搭船进城,是因为他向往城市生活;  (×)
  12范爱农对辛亥革命是非常欢迎的;           (√)
  13范爱农从日本留学回国后,一直受到重视和重用。    (×)
  14《琐记》中有“肚子疼”绰号的是衍太太。(×)
  15陈莲河是《琐记》中的人物。(×)
  16《无常》是对保姆阿长的回忆。(×)
  17鲁迅是借《狗、猫、鼠》一文来表明他为什么那么讨厌猫的。(╳)
  四、 简答题:
  1你怎么评价范爱农?爱憎分明,为人正直
  2作者憎恨猫的哪些特性?猫偷鱼肉,深夜在树上大叫
  3起初鲁迅认为范爱农是怎样一个人?
  非常冷漠,十分胆小,对师长无情,与人背道而驰。
  4你眼中的范爱农是怎样的一个人?(先提出看法,接着以文中情节为例说说认为的理由)
  5文章写了鲁迅的两次摇头,分别是因为什么?
  第一次是因为关吏从范爱农一行人等的行李中翻出绣花弓鞋,有损国体。第二次是因为让座“雍容揖让”“分出尊卑”,显得封建。
  6读《朝花夕拾》,我们了解到童年时的鲁迅爱收集带图画的书,除此之外,你还能从中知道他此时其它的爱好吗?
  描绣像
  7、《父亲的病》主要讲的是什么内容?
  作者回忆儿时为父亲治病的情景,描述了几位“名医”是行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
  8、鲁迅的《<二十四孝图>》一文,对古时的所谓“孝”持有怎样的态度?
  斥责封建孝道不顾人命,教坏后人,揭示其虚伪和残酷。
  9、鲁迅写《无常》是为了表达什么思想?
  讽刺人间没有公正,恶人不得恶报,所谓的“正人君子”根本不是公正的代表。
  10、在《五猖会》中,父亲强迫我背诵(《鉴略》)一书后,才可去玩。
  11你认为藤野先生是个怎样的老师?
  治学严谨,认真负责,不拘小节,没有民族歧视,关爱年轻人,为人正直的人。
  12鲁迅回忆藤野先生的目的是什么?
  答:在藤野先生高尚的品格中吸取力量,来继续与“正人君子”们作斗争。
  13鲁迅为什么时时记起藤野先生?
  答:“在我所认为我师的之中,他是最使我感激,给我鼓励的一个。”
  14范爱农是怎样一个人?
  他生性孤傲耿直,落落寡欢,最后穷困潦倒,溺水而死。
  15鲁迅为什么对范爱农是失足落水还是投水自杀表示怀疑?
  鲁迅对范爱农之死的怀疑实质上是鲁迅对黑暗的社会现实的控诉,揭露了辛亥革命的不彻底性。
  16《朝花夕拾》是鲁迅先生1962年所作的回忆性(叙事)散文(体裁)集,书中着墨较多的人物是谁?
  长妈妈、藤野先生、范爱农。
  17请写出两个《朝花夕拾》中《二十四孝图》里关于“孝”的典故子路贡米、董香扇枕、老莱娱亲、郭巨埋儿、卧冰求鲤
  18在鲁迅《朝花夕拾》中,有一篇是写“宠物”的,你知道是哪一篇吗?
  《狗?猫?鼠》
  19鲁迅《朝花夕拾》中,我们学过《从百草园到三味书屋》,你还能举出我们曾经学过的文章吗?
  《阿长与<山海经>》
  20写出《朝花夕拾》中你最喜欢的篇目名称(两个)《藤野先生》、《狗猫鼠》
  21写出你们读过的《朝花夕拾》一书中的一篇篇名(课文除外)
  (1)《狗猫鼠》(2)《阿长与山海经》(3)阿长与山海经(4)二十四孝图(5)五猖会(6)无常(7)从百草园到三味书屋(8)父亲的病(9)琐记(10)藤野先生(11)范爱农
  22我所收得的最先的图画本子《二十四孝图》的来历是:一位长辈的赠品。
  23我得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴?
  高兴的是:鬼少人多②归我一人独有③那里面的故事似乎准确无误④便是不识字的人,例如阿长,也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹;
  扫兴的是:知道孝有如此之难,对于先前痴心妄想,想做孝子的计划完全绝望了
  24为什么作者反感“老莱娱亲”的故事?
  招致他反感的便是老莱“诈跌”,作婴儿啼,以娱亲意,作者认为小孩子多不愿意诈作,换言之,不愿装假,这违背了儿童的心理。  
  25《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为,试举一例:如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”,且要“原配,即本在一窠中者”等。
  26朝花夕拾中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有:阿长 衍太太。
  27《五猖会》中回忆童年往事,含蓄地表达了对父母毫不顾及孩子心理的无奈与厌烦,这件
  事是:当作者兴高采烈地计划前往看五猖会时,却突然被父亲叫住要求他背书。
  28请写出两个《朝花夕拾》中《二十四孝图》里关于“孝”的典故
  董香扇枕、子路贡米。
  29《朝花夕拾》中《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景。文中的s城是?
  即指绍兴城。
  30《父亲的病》中鲁迅描写几位“名医”的行医态度、作风开方等种种表现,揭示了这些人怎样的实质?
  答:揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
  31《五猖会》中父亲强迫“我”背《鉴略》这一事中可以看出父亲是一个怎样的人?
  父亲对儿童心理的无知和隔膜。
  32《无常》中塑造的“无常”这个形象为什么会受到民众的喜爱?
  因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”。
  33概括写出《二十四孝图》作品的内容提要。
  答:《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,污蔑了古人,教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
  34《狗猫鼠》中针对“正人君子”的攻击引发的,嘲讽了他们散布的流言,表述了对猫的“尽情折磨”弱者、“到处嚎叫”、时而“一幅媚态”等特性的憎恶;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受,表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
  35简析狗和猫成了仇家的原因?
  答:据说,是这么一回事:动物们因为要商议要事,开了一个会议,鸟、鱼、兽都齐集了,单是缺了象。大家议定,派伙计去迎接它,拈到了当这差使的阄的就是狗。“我怎么找到那象呢?我没有见过它,也和它不认识。”它问。“那容易,”大众说,“它是驼背的。”狗去了,遇见一匹猫,立刻弓起脊梁来,它便招待,同行,将弓着脊梁的猫介绍给大家道:“象在这里!”但是大家都嗤笑它了。从此以后,狗和猫便成了仇家。
  36、 第一篇作品《狗 猫 鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的。嘲讽了他们散布的“流言”,表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”,时而“一副媚态”等特性的憎恶;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受,表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。 37、《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起,记述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示 封建孝道的虚伪和残酷 。作品着重分析了“ 卧冰求鲤”、“ 老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。
  38、鲁迅本人说《范爱农》一篇写法较差,是不是较差?差在哪里? 鲁迅先生自己认为《范爱农》一篇写法比较差,这是有道理的。这一篇虚构过多,结构有点松散,因此他本人不大满意。 39、“在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的。”这句话出自哪篇文章?表现了作者当时怎样的心情?这篇文章揭示了什么样的主题? 出自《五猖会》,记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

《五猖会》文中哪件事含蓄表达了作者对父母毫不顾及小孩子心里的无奈与厌烦?: 父亲让我背完书才能去看戏

《五猖会》的佳句点评 急!!!:   《五猖会》有感

  ——中国教育的奇特(个人见解)

  鲁迅先生所著的《五猖会》想罢不少人都已读过了,其中让人印象最深刻的便是“父亲”要求“我”必须背完书才能去看五猖会,多年以后鲁迅先生仍然十分疑惑不解:为何父亲偏偏要在那时让我去背书?

  其实,想必在中国许许多多的人小时候多会有此经历,可大部分人却都已经随着年龄的增长而把这些忘却了。当他们看过《五猖会》后又会大叹:“咦?!我小时候似乎也有这样的经历!”而他们现在可能正像小时候的父母对自己一样对待他们的孩子!!

  的确,造成这种后果的不是单单的某个人,而是中国古往今来教育文化的积淀!!其实鲁迅先生的这个问题并不难理解,自古以来(特别是现在)无数家长望子成龙、望女成凤,希望孩子少玩多学甚至一直学习。或许许多家长不同意我的说法,可如果仔细想想自己有没有过这种想法(想想一下自己的孩子正在玩游戏,什么感觉)?当然造成这种想法的原因有很多:国家实施计划生育,一对夫妻仅仅只有一个孩子,父母恨不得倾尽所有的爱,想让他们成为最棒的。可这想很容易就爱过了头,成了溺爱,对孩子的希望和要求也直线上升;还有现在的孩子主要时间(大部分)是在学习,而其他的时间就是睡觉、玩、吃饭了。而这个“玩”又十分单一:游戏(主要指电脑游戏)!!一些好的放松,像读名著,做体育活动所占的时间很少,更不要说锻炼自己的自理能力(做家务)了。而且在推行义务教育减负之后,随着空闲时间的增多,许多自控能力差的孩子就迷恋上了网络游戏不能自拔。家长看见了就更加不敢让孩子玩了,可这样是不能从根本上改变孩子。导致这种现象的根本原因就是孩子的自控能力太差了!另外现在竞争十分激烈,努力学习成为孩子唯一的出路,加上重重大关(中考,高考,研究生)又因为是纯粹的应试教育,导致大部分学生要么非常努力,要么一塌糊涂。

  又再读了几遍《五猖会》以后,发现中国教育似乎从很早以前就买下了这颗种子。这是一种很难再改变的思想观念,在文章中鲁迅先生觉得可能是《鉴略》很重要父亲才会让我背,这没有什么,但是为什么偏偏会让我在那个时候背呢?鲁迅先生当时的反应是这样描写的:我似乎从头上浇了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是读着,读着,强记着,——而且要背出来。而后又“梦似的就背完了。”最后导致了在上船之后“我却并没有他们那么高兴。开船以后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,对于我似乎都没有什么大意思。”鲁迅的父亲肯定没有想到那时鲁迅的想法,现在的父母又何尝不是呢?我觉得家长是最该换个角度想想孩子的问题的了。一些家长会说:“哦,鲁迅为什么能成功?就是因为他受到了这种教育才会成功的。”我觉得就是因为鲁迅先生的这种敢于向封建不好的思想作斗争的品质才是导致以后成功最重要的原因!我想告诉大家有些看似正确无误的想法和行为所造成的结果却会适得其反,要真正的站在对方的角度思考问题才会有助于孩子的成长。

  孩子和家长都需要成长,我们中华民族还有许多的优良传统需要学习也有一些不好的思想需要抛弃,希望大家可以深深体会。随着时间和阅历的增长,我们的教育方式会更加成功。

  “五猖会”的 感悟联想

  鲁迅的 “五猖会”讲述鲁迅童年时,准备去观看五猖会,却被父略”才能去。

  本文可以看出“我”对五猖会的热切盼望,表现了父亲对儿童心理的无隔膜。

  我认为这篇文章从两个角度联想。

  第一, 天下父母心,父母为我们操劳,也是希望我们能 努力学习,望子成龙,望女成凤,也给我们好的环境去学习,对我们抱满希望。文中父母也是希望通过严厉的教育,使孩子能更好去学习。可以看出父母对我们的关爱与负责任,是我们前途的照明灯。

  第2,他剥夺了孩子的童年,孩子的本性就是玩,才有孩子所谓的乐趣。如果强逼,说不定起反作用,不会让孩子意识该学习,反而憎恶学习,对学习失去兴趣,父亲的教育似乎有些不妥,该玩时,也要给孩子空间,给孩子欢乐的乐园。

  应该站在孩子的立场,去想,换位思考是一个非常好的方法,顾及对方的感受,不约束,孔子的“因教施才”的传统。

  所以,希望父母们有时没必要逼孩子,多了解孩子,让孩子对学习产生兴趣,让他们自觉去学习,岂不更好,给孩子美丽快乐的童年。(但有时还是要督促孩子),不施加太大的压力。

  孩子纯真、快乐、美好的童年呀!

  伸友谊的手

  有人说,友情如酒,经历的岁月愈久便愈香,还有人说,友情似茶,那味淡而不浓,却沁人心脾,让人久久不能忘怀。

  的确,友情对一个人的成长路上来说非常重要。这些朋友,在成长路上给自己以莫大的鼓舞和奋发向上的力量。

  曾经有一位远方的朋友那天,是我的生日,这意义也许我已淡忘,但那天的感动却烙在脑海中。我正躺在床上,左思右想,翻来倒去,正想着,友谊这是啥东西,平时那些酒肉朋友又是啥友谊。“叮咚,叮咚”,我不耐烦的喊道:“来了,等一下”。打开门一看,愁眉苦脸上刹时像是洒过一道光。是她,“你怎么来了?”我惊奇地问:“从哪儿上来了?”她笑了笑,伸出手,手上捧着一张贺卡。

  这就是友谊的手,虽然这个动作轻巧、简单,但那是饱含深情、深深祝福的动作,在寒风凛冽的冬日里,送来简单的贺卡,洋溢着温暖的问候。这时,我能感受到那如水晶般纯洁,比桃花潭水还深千尺的友情。

  “千里送鹅毛,礼轻情义重”,真正的友情更重视的是朋友之间内在情谊的深厚真势,而不在乎其外表在形式是否华美艳丽。

  依依不舍的挥手相送,“长亭更短亭”的伤心别离;有时会“劝君更尽一杯酒”“夕阳西下,断肠人在天崖”,只好怀端好友的关爱与祝福。

  真正的友谊是一杯绵厚醇香的酒,岁月愈久,味道愈香:真正的友谊是一杯清香淡雅的茶,日子愈长,余味留存的时间越长。

  “藤野先生”的读书笔记

  佳句点评:

  佳句: 东京无非是这样。上野的樱花烂漫的大节,望去却也像绯红的轻云,但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班,头顶上盘着大辫子,顶着学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山。也有解散辫子,盘着平的,除下帽子来,油光可鉴,宛如小姑娘的发毡般,还要将脖子扭一扭,实在标致极了。

  点评:

  这是文章开头地一段,用了两句比喻句,生动形象,用绯红比作上野的樱花,把学生的头比作小姑娘的发毡,让人可想而知,深层写出清国留学生在上野公园寻欢作乐,丑态百出的情景,揭露了他们顽固、保守的思想。在这里,花的美和人的丑,形成鲜明的对比。既表明了作者鲜明的爱憎情感,为下文作下了感情基调。开头描写新颖、别致、精彩。

  佳句:

  到别的地方看看,如何呢?

  点评:

  短短的一句,用简练、朴素的一句作为一段,是过渡段,很自然引出下文。

  佳句:

  但到夜晚,有一间的地板便常不免要咚咚咚的响得震天,兼以满房烟斗乱;问问精通时事的人,答道:“那里在学跳舞。”

  点评:

  写了清国留学生在会馆洋房的醉心于学舞,活现了他们那种狂欢乱舞、醉生梦死的情景,充分暴露了他们精神的空虚。

  佳句:

  此后,回到中国来,我看见那些闲看枪毙犯人的人们,他们也何尝不酒醉似的喝彩。

  点评:

  由国外写到国内,笔端纵横驰骋,行文无拘无束。

  佳句:

  每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面藐,似乎正要说出抑扬顿挫的话来便使我忽又良心发现,而且增加勇气来,于是点上一枝烟,再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。

  点评:

  作者把对藤野先生深切的怀念和当前的现实中斗争结合起来;把从藤野先生那里所得到的鼓励和自己同反动势力斗争到底的决心结合。不仅写出了对藤野先生最好的纪念,使文章跳动着时代的脉搏,而且把舒展的文章内容,一笔收拢回来。

  作者竭力描绘明时的赛会的豪华铺张,目的是与现时的进行对比.从作者的看似的平淡的笔触中,我们应该认识到这是一个压抑人的个性的社会. 4,用迎神赛会带来的欢乐同下文被迫背诵《鉴略》造成的压抑对比 . 五猖会 ·鲁迅· 孩子们所盼望的,过年过节之外,大概要数迎神赛会的时候了。但我家的所在很偏僻,待到赛会的行列经过时,一定已在下午,仪仗之类,也减而又减,所剩的极其寥寥。往往伸着颈子等候多时,却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。于是,完了。(评:该段为“我”极其想看赛会做铺垫。一个“完了”,既写出了那没有看到的神像走了,也写出了孩子的失望的心情,也为下文写自己想看赛会蓄势) 我常存着这样的一个希望:这一次所见的赛会,比前一次繁盛些。可是结果总是一个“差不多”;也总是只留下一个纪念品,就是当神像还未抬过之前,化一文钱买下的,用一点烂泥,一点颜色纸,一枝竹签和两三枝鸡毛所做的,吹起来会发出一种刺耳的声音的哨子,叫作“吹都都”的,吡吡地吹它两三天。(评:在那个缺乏文化生活的时代,吹哨子似乎也是孩子们的乐趣。) 现在看看《陶庵梦忆》,觉得那时的赛会,真是豪奢极了,虽然明人的文章,怕难免有些夸大。因为祷雨而迎龙王,现在也还有的,但办法却已经很简单,不过是十多人盘旋着一条龙,以及村童们扮些海鬼。那时却还要扮故事,而且实在奇拔得可观。他记扮《水浒传》中人物云:“……于是分头四出,寻黑矮汉,寻梢长大汉,寻头陀,寻胖大和尚,寻茁壮妇人,寻姣长妇人,寻青面,寻歪头,寻赤须,寻美髯,寻黑大汉,寻赤脸长须。大索城中;无,则之郭,之村,之山僻,之邻府州县。用重价聘之,得三十六人,梁山泊好汉,个个呵活,臻臻至至,人马称〖女足〗而行……”这样的白描的活古人,谁能不动一看的雅兴呢?可惜这种盛举,早已和明社一同消灭了。(评:作者竭力描绘明时的赛会的豪华铺张,目的是与现时的进行对比。) 赛会虽然不象现在上海的旗袍,北京的谈国事,为当局所禁止,然而妇孺们是不许看的,读书人即所谓士子,也大抵不肯赶去看。只有游手好闲的闲人,这才跑到庙前或衙门前去看热闹;我关于赛会的知识,多半是从他们的叙述上得来的,并非考据家所贵重的“眼学”。然而记得有一回,也亲见过较盛的赛会。开首是一个孩子骑马先来,称为“塘报”;过了许久,“高照”到了,长竹竿揭起一条很长的旗,一个汗流浃背的胖大汉用两手托着:他高兴的时候,就肯将竿头放在头顶或牙齿上,甚而至于鼻尖。其次是所谓“高跷”、“抬阁”、“马头”了;还有扮犯人的,红衣枷锁,内中也有孩子。我那时觉得这些都是有光荣的事业,与闻其事的即全是大有运气的人,——大概羡慕他们的出风头罢。我想,我为什么不生一场重病,使我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿的呢?……然而我到现在终于没有和赛会发生关系过。(评:这是怎样的社会呢?从作者的看似的平淡的笔触中,我们应该认识到这是一个压抑人的个性的社会。) 要到东关看五猖会去了。(评:五猖又称“五通”、“五圣”。绍兴人把它们说成是马、猴、狗、鸡、蛇五种动物之精。五猖会是迎神赛会的一种,就是把五猖庙里的“五通神”请出来巡游。这些迎神赛会当然是迷信活动。但在当时,广大贫苦人民生活在水深火热之中,根本无法享受正常的文化娱乐活动,赛会在这个意义上说,也算作是一种群众性的娱乐活动。)这是我儿时所罕逢的一件盛事,因为那会是全县中最盛的会,东关又是离我家很远的地方,出城还有六十多里水路,在那里有两座特别的庙。一是梅姑庙,就是《聊斋志异》所记,室女守节,死后成神,却篡取别人的丈夫的;现在神座上确塑着一对少年男女,眉开眼笑,殊与“礼教”有妨。其一便是五猖庙了,名目就奇特。据有考据癖的人说:这就是五通神。然而也并无确据。神像是五个男人,也不见有什么猖獗之状;后面列坐着五位太太,却并不“分坐”,远不及北京戏园里界限之谨严。其实呢,这也是殊与“礼教”有妨的,——但他们既然是五猖,便也无法可想,而且自然也就“又作别论”了。 因为东关离城远,大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船,已经泊在河埠头,船椅、饭菜、茶炊、点心盒子,都在陆续搬下去了。我笑着跳着,催他们要搬得快。忽然,工人的脸色很谨肃了,我知道有些蹊跷,四面一看,父亲就站在我背后。(评:用迎神赛会带来的欢乐同下文被迫背诵《鉴略》造成的压抑对比) “去拿你的书来。”他慢慢地说。 这所谓“书”,是指我开蒙时候所读的《鉴略》。因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的,所以这使我记住我其时是七岁。 我忐忑着,拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地读下去。我担着心,一句一句地读下去。(评:一段精彩的心理描写,“我”在父亲的“压迫”下显得不安,但又无可奈何;担心的不仅能否背出,也担心是否能去看赛会。) 两句一行,大约读了二三十行罢,他说: “给我读熟。背不出,就不准去看会。” 他说完,便站起来,走进房里去了。 我似乎从头上浇了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是读着,读着,强记着,——而且要背出来。 粤有盘古,生于太荒, 首出御世,肇开混茫。 就是这样的书,我现在只记得前四句,别的都忘却了;那时所强记的二三十行,自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说,读《鉴略》比读《千字文》、《百家姓》有用得多, 因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概,那当然是很好的,然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”,读下去,记住它,“粤自盘古”呵!“生于太荒” 呵!…… 应用的物件已经搬完,家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙,天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长,都无法营救,只默默地静候着我读熟,而且背出来。在百静中,我似乎 头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的。 他们都等候着;太阳也升得更高了。 我忽然似乎已经很有把握,便即站了起来,拿书走进父亲的书房,一气背将下去,梦似的就背完了。(评:“梦似的”,我每次重温这些文字时,都身受同感,佩服鲁迅说出了在父亲毫不顾及孩子心理时的无奈和烦恼.表现了当时封建教育的内容和方法对儿童身心健康的巨大危害。我们过去的“应试教育”不也是如此吗?) “不错。去罢。”父亲点着头,说。 大家同时活动起来,脸上都露出笑容,向河埠走去。工人将我高高地抱起,仿佛在祝贺我的成功一般,快步走在最前头。 我却并没有他们那么高兴。开船以后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,对于我似乎都没有什么大意思。(评:“对于我似乎都没有什么大意思。”就是因为早上心情太压抑了。) 直到现在,别的完全忘却,不留一点痕迹了,只有背诵《鉴略》这一段,却还分明如昨日事。 我至今一想起,还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。(评:全骗都是叙述,结尾出语似极平静,感情却很强烈,在文字背后隐藏着那种父亲的不讲理、父亲的不理解孩子、父亲的专制在孩子内心造成的创伤和带来的痛苦。) 五月二十五日。日~1936年10月19日〕,中国文学家、思想家和革命家。原名周樟寿,字豫才,后改名树人,浙江绍兴人。出生于破落士大夫家庭。1918年5月,首次用“鲁迅”的笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,奠定了新文学运动的基石。1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》,是中国现代文学史上的不朽杰作。1923年出版第一本小说集《呐喊》,成为中国新文学的奠基作。其全部著译后由人民文学出版社汇编为《鲁迅全集》、《鲁迅译文集》、《鲁迅辑录古籍丛编》。 [选段点评] 本文所叙之事非常简单:一次千呼万唤而来的赛会被父亲的不理解和专制搅得索然无味。然而在平淡的叙述中,我们隐隐约约感觉到了作者的受伤的心灵。甚至我们可以进一步想到现在的孩子,他们的心灵不也是在望子成龙、望女成凤的关爱中被击伤? 本文的结构很有特色。前面的写没有看到神像、明时的赛会等内容,并非闲笔,而是从正反两方面为这一次来之不易的赛会做铺垫,以突出主题。同时,叙述语言简洁,于平淡见神奇,不愧为大家之笔。

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